В течение нескольких веков американцы азиатского происхождения сталкивались с проявлениями расовой дискриминации. Особенно ситуация обострилась тогда, когда в 1882 году был принят первый федеральный закон, приостановивший иммиграцию на основе этнической принадлежности – Акт об изъятии китайцев. В условиях новых ограничений китайским иммигрантам было сложно строить свою жизнь в Соединенных Штатах Америки. Далее на dallas1.one.
Эта проблема затронула и свободный доступ к образованию. Американцам азиатского происхождения было сложно найти подходящие условия для обучения. Но Даллас имеет свою историю адаптации образовательных процессов к нововведениям и интеграции разных культур.
Американцы азиатского происхождения в Далласе
Первым человеком китайского происхождения, зарегистрированным в далласском справочнике, стал Дж. Л. Чоу. В 1873 году он начал жить в отеле Central Hotel, а уже через год открыл собственную прачечную на Elm Street, которую назвал Chow Chow Laundry. После бунта на Houston and Texas Central Railway в город начали прибывать другие китайцы. Обычно они приезжали в Даллас для того, чтобы заработать на железной дороге денег для открытия собственного бизнеса. Таким образом, к 1886 году в городе было уже 15 китайских прачечных.
До 1900 года оставалось всего четыре прачечных, а другие китайские бизнесы включали в себя продуктовые магазины и рестораны. До 1910 года в Далласе работали три китайских ресторана, хотя китайцы больше не владели продуктовыми магазинами, а количество их бизнесов постепенно уменьшалось.
Особенности интеграции американцев азиатского происхождения в образовательный процесс
Одной из самых ярких страниц в истории американского образования стало вовлечение в образовательный процесс женщин и представителей этнических общин. Каждая из этих групп прокладывала свой путь к образованию. Для женщин первоочередной задачей было получение базового образования, ведь обучение в колледжах того времени было редкостью. Однако с повышением значимости высшего образования в обществе преподаватели начали активную работу по преодолению гендерного дисбаланса в колледжах. А вот что касается представителей этнических сообществ, а именно американцев азиатского происхождения, то долгое время их ситуация была более сложной.
В результате беспорядков в Азии некоторые китайцы нарушили эмиграционный запрет и отправились в Америку. Военные конфликты на их родине привели к напряженности между американцами китайского и японского происхождения. Это заставило американских педагогов разрабатывать специальные подходы к обучению представителей каждого из этих меньшинств.
В Далласе деятельность педагогов была ориентирована на обеспечение равных возможностей для китайцев и японцев, которые в силу исторических и политических обстоятельств имели не самое лучшее положение в обществе. Для них были разработаны специальные программы поддержки, в которые входили языковые занятия, а также культурные вечера, на которых они могли представить свои традиции и обычаи.
Качественное образование – неотъемлемая часть американской мечты
До 1960-х годов в Соединенные Штаты эмигрировали довольно немногие из Азии. В разных источниках информация отличается, но, скорее всего, они составляли лишь около 5% или даже меньше общего потока иммигрантов. Китайцы стали прибывать в США еще в 1850-х годах, а японцы – в 1880-х. Филиппинцы к 1900 году прибывали в Америку только очень маленькими группами.
Эти группы иммигрантов значительно отличались от других по своему социально-экономическому статусу. Об этом свидетельствует и тот факт, что почти все проживавшие в Далласе иммигранты были владельцами заведений питания. Большинство китайцев и японцев принадлежало к среднему или высшему классу. Из-за своего статуса и материального положения эти переселенцы имели высокий интерес к качественному образованию. Для американцев азиатского происхождения образование стало важным фактором достижения американской мечты. И, хотя они полностью признавали значимость образования, их путь развития образования имел свои особенности. Они активнее, чем иммигранты из Европы, выступали за создание специальных школ для сохранения своей культуры.
В некоторых городах штата Техас китайцы основывали собственные школы для сохранения своей культуры, а японцы открывали учебные заведения, в стенах которых обучали языку и традициям. Это стало первым шагом к тому, чтобы сохранить свою культурную идентичность и одновременно интегрироваться в американское общество. Однако именно в Далласе представители национальных меньшинств долго ограничивались только языковыми курсами и мероприятиями об их культуре. Из-за того, что их в городе было слишком мало, не было смысла открывать отдельные учебные заведения.
Первые учебные программы, адаптированные к потребностям американцев азиатского происхождения
В 1991 году Plano Independent School District положил начало китайской двуязычной программе для детей дошкольного возраста и учеников детского сада. Эту программу разработала Донна Лам. Она была создана после того, как китайские специалисты начали более массово поселяться неподалеку от Далласа, в Плано. Тогда большинство тех семей, которые имели азиатское происхождение, решили, что самыми главными предметами для их детей станут английский и китайский языки, а также математика.
Программа Донны Лам стала важной частью образовательного процесса для тех детей, которые переехали в Соединенные Штаты в маленьком возрасте. Она помогала детям, еще не владевшим английским, лучше адаптироваться к американской системе образования. Программа была направлена на то, чтобы дети могли изучать два языка одновременно. Это было очень важно для китайских детей, не имеющих возможности дома практиковать английский язык.
Первым высшим учебным заведением, программу в котором с радостью адаптировали под нужды меньшинств, стал University of Texas at Dallas. В 2012 году в университете обучалось около 1 000 студентов китайского происхождения. В основном это было связано с тем, что в университете специально занимаются привлечением студентов из Китая.
Сюзанна Инсук Ан – американка азиатского происхождения, получившая образование в UT Southwestern
Сюзанна Инсук Ан родилась в 1952 году в корейском городе Пусан. В возрасте 7 лет она вместе со своими родителями переехала в Соединенные Штаты.
Даллас стал для Сюзанны тем городом, который подарил ей высшее образование. Женщина окончила University of Texas Southwestern Medical Center и работала невропатологом. Она мало кому рассказывала о том, как проходило ее обучение. Из-за этого неизвестно сталкивалась ли она с дискриминацией из-за своего происхождения. Однако по определенным причинам Сюзанна Инсук Ан активно участвовала в общественной жизни города, ведь выступала в защиту прав американцев азиатского происхождения.
В 1989 году она помогла основать Dallas Summit, главная цель которого состояла в том, чтобы женщины из Далласа имели достаточно прав. Кроме того, в 2003 году она пожертвовала 100 000 долларов Asian American Journalists Association для того, чтобы усилить влияние американцев азиатского происхождения на других представителей общины.
История Сюзанны Инсук Ан, образованной и настойчивой американки азиатского происхождения, стала толчком для основания Dallas Asian American Historical Society. Это общество стало местом для сохранения памяти о тех иммигрантах, которые способствовали развитию Далласа и Соединенных Штатов Америки.
Источники: